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常想一二,不思八九

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常想一二,不思八九

2018-08-10 05:21:54 作者:儒风君 来源:儒风大家 阅读: 载入中…

特邀 作者 | 叶障目

语出晋人羊祜:“ 天下 如意 事,十常居八九。”

宋人辛弃疾也曾 感叹 :“叹 人生 ,不如意事, 十之八九 。”

不思那些不 顺心 事情 ,多 想想 自己 心事 情,这既不是阿Q的 精神 胜利 法,也不是短视 浅薄 ,而是 达观 生活态度

国民党 元老 着名 书法家 于右任 一生 淡泊 荣辱 自安。常有 友人 问及他高寿的养生之道,他总是指指 客厅 墙上高悬的那幅 字画 。那是一幅 写意 莲花 图,旁边是一副 对联

不思八九( 上联

常想一二( 下联

如意( 横批

这副对联的 典故 出自“人生不如意事十常八九”这句 俗语

台湾 作家 林清玄 对此 诠释 道:“我们 生命 里面不如意的事占了 绝大部分 ,因此,活着本身是 痛苦 的。但扣除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、 快乐 的、 欣慰 的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成 好事 ,这样就会感到庆幸、 懂得珍惜 ,不致被八九成的不如意所打倒了。”

于右任的对联和林清玄的诠释给了我们很大的 启示 :境由心生, 问题 本身并不是问题,如何 对待 它才是最大的问题。

生活 不易 ,倘若心为物役, 患得患失 ,就只会被 悲观 绝望 窒息 心智 ,人生的 路途 注定是如 负重 登山、 举步维艰 了。人生如花开 花谢 潮起潮落 ,有得便有失,有苦也有乐。如果谁总自以为 失去 的太多,总受到这个 意念 折磨 ,谁才是最 不幸 的人。

着名 物理学家 霍金曾被 记者 提问 到:“霍金 先生 ,卢伽雷氏症已将您 永远 固定 轮椅 上,您不认为 命运 让你失去太多了吗?”

霍金的 脸庞 却依然充满 恬静 微笑 ,他用还能 活动 手指 ,艰难地叩击 键盘 ,于是,随着合成器发出的 标准 伦敦音, 宽大 投影 屏上 缓慢 然而 醒目 地显示出 如下 一段 文字

ldquo;我的手指还能活动;

我的 大脑 还能 思维

我有终生 追求 理想

有我爱的和爱 我的亲人 和朋友

对了 ,我还有一颗 感恩的心 ……”

霍金的 传奇 人生,就是“不思八九,常想一二”的最好诠释,就是常想“一二”的 真实 证言!

有位 大师 为了避世隐居, 方圆 百里的 人们 跋山涉水 ,来求大师帮他们解 决心 里的 烦恼

大师跟他们说:“请把你们的问题写下来,然后把 纸条 给我。”

当人们写完后,大师把纸条放在一个 篮子 里,用手搅了搅,然后说:“请把篮子一个个地传,每 个人 拿一张纸条, 看看 上面写的是什么。”

每个人都按大师说的拿了一张纸条,读了纸条上写的问题,最后 大家 一致 认为,无论自己写的问题多么 严重 ,都没有别人的 悲惨 。既然 人人 都有不如意的问题,并且还没有别人的严重,那我何 必要 烦恼呢?于是,人们拜谢了大师,高 高兴 兴地下山去了。

显然,大师的妙招就是告诉人们,不如意的事人皆有之,因此不必烦恼。

泰戈尔说得好:“生命的 悲剧 强烈 地震 撼着 我们的感情 ,但生命从 整体 上看是极其 乐观 的。悲剧只是生命 欢乐 赖以 表现 自己 韵律 的一 部分 。”

让我们都像泰戈尔那样,在“八九”面前,以 豁达 从容 心态 泰然处之 ,以便让“常想一二” 帮助 自己 超越 苦难 ,从容的 面对人生

ldquo;常想一二”,是在重重的 乌云 中寻觅一丝黎明的 曙光 ;“不思八九”,是在滚滚 红尘 修炼 出一颗淡泊 宁静 心灵 。“如意”或“不如意”,只在一念之间。

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